LES APPARITIONS MARIALES

" La multiplication de ces apparitions ne répond-elle pas à une urgence : sinon la fin du monde,
du moins un grave tournant, au seuil du troisième millénaire ? " Monseigneur Laurentin

" Un des signes de notre temps est que les annonces ‘d’apparitions mariales’ se multiplient de
par le monde " Benoit XVI

" Les apparitions peuvent avoir des finalités diverses : mission doctrinale, pastorale, appel à la pénitence et à la
conversion. L’approbation d’une apparition est une aide offerte aux fidèles. Elle peut servir à expliciter des vérités
professées par l’Eglise ou inviter les chrétiens à une vie plus parfaite. L’Eglise doit prêter attention aux
apparitions et aux informations sur les apparitions car ces phénomènes tendent à susciter de grands
mouvements de religiosité populaire, des conversions et même des miracles.

Le théologien et mariologue français René Laurentin, auteur reconnu de diverses enquêtes historiques sur les
apparitions mariales (spécialement celle de Lourdes), souligne que, dans ses multiples messages, la Vierge Marie
appelle toujours à la conversion et au retour à Dieu.« Les apparitions, nous rappellent à la fois la transcendance
et la familiarité de Dieu », indique-t-il. Le prélat se réfère à Marie comme « une délégation privilégiée de la
miséricorde de Dieu parmi les hommes ». Dans ce sens, il est bon d’avoir présent à l’esprit la multiplication
notable des apparitions enregistrées au XXe siècle, en particulier au cours des dernières décennies. Interrogé en
1984 sur cette question par le journaliste italien Vittorio Messori, le cardinal Joseph Ratzinger (futur pape Benoît
XVI) répondit : « un des signes de notre temps est que les annonces ‘d’apparitions mariales’ se multiplient de
par le monde »(Entretien sur la foi, Josef, cardinal Ratzinger, Vittorio Messori 1985).

Les apparitions, nous rappellent à la fois la transcendance et la familiarité de Dieu.

Dans son livre « Multiplication des apparitions de la Vierge aujourd’hui » (Rialp, 1991), Monseigneur Laurentin
s’interroge : « La Vierge a une mission de Mère à l’égard de notre monde. Cette mission est appelée à s’intensifier
dans les derniers temps disait Grignion de Montfort. La multiplication de ces apparitions ne répond-elle pas à
une urgence : sinon la fin du monde, du moins un grave tournant, au seuil du troisième millénaire ? » (p. 15 et
16)

L’auteur dit avoir effectué personnellement plusieurs enquêtes pour expliquer précisément leur multiplication. «
Quelques invitations aidant, je fis sondages en divers lieux d’apparition en vue de dénoncer cette prolifération,
mais les résultats en furent positifs beaucoup plus souvent que je n’aurais pensé. Les apparitions qui
continuaient en Argentine (San Nicolas), Mexique, Rwanda (Kibého), Syrie (Damas), Italie (Schio), Corée (Naju)
etc., ne présentaient pas un caractère pathologique. Elles produisaient de bons fruits. Si mon enquête manifestait
des apparitions illusoires ou des déviations, la plupart ne méritaient pas les poubelles où on rejette trop
facilement les apparitions, à partir du moindre défaut, selon le principe : Bonu ex quacumque causa, malum ex
quacumquedefectu (Le bien c’est quand tout est bon et s’il y a le moindre défaut, c’est le mal) ».
Finalement, dans les apparitions il y a un signe d’une mystérieuse simplicité : Bernadette Soubirous et les enfants
de Fatima n’avaient rien fait de particulier pour devenir des témoins de faits surnaturels. Ces phénomènes
constituent une occasion exceptionnelle pour ressentir la présence de Dieu. C’est pourquoi l’Eglise les qualifie de
« signes », mais elle ne fonde pas uniquement son appel à la conversion sur eux.

Signe de la présence de Dieu dans le monde

Selon le mariologue Mark Miravalle, les apparitions mariales ont une « dimension spirituelle extraordinairement
positive ». Le professeur de mariologie à l’université franciscaine de Steubenville aux Etats-Unis, Mark Miravalle,
a expliqué à Aleteia que même s’il n’existe pas d’« obligation stricte de croire aux révélations mariales », il est
également vrai que « si Dieu juge opportun d’envoyer la Mère de Jésus, à une certaine époque de l’histoire
humaine, pour mettre en lumière les aspects les plus exigeants de l’Evangile, par exemple une meilleure prière, le
jeûne, la pénitence, la conversion et la paix, alors cette intervention du ciel doit être reçue avec respect,
gratitude et vénération ».
Et d’ajouter : « Dieu n’est pas arbitraire dans ses actes providentiels, et s’Il décide que la famille humaine a
grand besoin d’une visite céleste de la Médiatrice de toutes grâces, alors nous devrions accueillir ces visites avec
un esprit et un cœur ouverts, notamment lorsque l’Eglise a discerné que l’apparition rapportée a une origine
surnaturelle ».

Mark Miravalle, qui préside le mouvement international Vox Populi Mariae Mediatrici (La voix du peuple par
Marie Médiatrice) précise que le bienheureux pape Jean XXIII « a transmis ce sens d’une reconnaissance
respectueuse et une réponse aux apparitions mariales le 18 février 1959, dans une émission de radio à Lourdes ».
Le pape déclara : « Nous vous exhortons à écouter avec simplicité de cœur et honnêteté d’esprit les salutaires
avertissements de la Mère de Dieu. … Les pontifes romains… se font aussi un devoir – quand après mûr examen
ils le jugent opportun pour le bien général – de recommander à l’attention des fidèles ces lumières surnaturelles
qu’il plaît à Dieu de dispenser librement à certaines âmes privilégiées, non pour proposer des doctrines
nouvelles, mais pour guider notre conduite ».
Mark Miravalle ajoute « qu’il faudrait respecter particulièrement les révélations mariales reconnues qui ont été
introduites dans la prière liturgique publique de l’Eglise » comme par exemple, la Mémoire liturgique de Lourdes,
le 11 février, et la Mémoire (facultative) des apparitions de Notre-Dame du Rosaire à Fatima, le 13 mai 1 . "